梦溪笔谈

《梦溪笔谈》为北宋科学家、政治家沈括所著,收录了沈括一生的所见所闻和见解,共26卷,再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷,分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科,可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著,因此备受中外学者的高度评价和推崇。
三钟三吕
【原文】
 
六吕,三曰钟,三曰吕。(夹钟、林钟、应钟,大吕、中吕、南吕。)钟与吕常相间,常相对,六吕之间复自有阴阳也。纳音之法,申、子、辰、巳、酉、丑为阳纪,寅、午、戌、亥、卯、未为阴纪。亥、卯、未,曰夹钟、林钟、应钟,阴中之阴也。黄钟者,阳之所钟也①;夹钟、林钟、应钟,阴之所钟也。故皆谓之钟。巳、酉、丑曰大吕、中吕、南吕,阴中之阳也。吕,助也,能时出而助阳也,故皆谓之吕。
 
【注释】
 
①钟:聚集。
 
【翻译】
 
六吕,其中的三个称为钟,另外三个称为吕。(钟有夹钟、林钟、应钟,吕为大吕、中吕、南吕。)钟和吕通常是相互间隔,相互对应的,六吕之间又区分出了阴阳。纳音的方法,申、子、辰、巳、酉、丑为阳纪,寅、午、戌、亥、卯、未为阴纪。亥、卯、未,分别为夹钟、林钟、应钟,是阴中之阴。黄钟,是阳气聚集而来的钟;夹钟、林钟、应钟,为阴气所汇聚起来的。所以都称为钟。巳、酉、丑,指的是大吕、中吕、南吕,为阴中之阳。吕,“助”的意思,可时常出来辅助阳,所以都称为吕。
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参考资料:王洛印,译注。梦溪笔谈译注[M]。上海:上海三联书店,2014. 张富祥,译注。梦溪笔谈[M]。北京:中华书局,2009. 金良年,胡小静,译注。梦溪笔谈全译[M]。上海:上海古籍出版社,2013. 沈括。梦溪笔谈[M]。长春:吉林出版集团有限责任公司,2010. 赵德荣,译注。梦溪笔谈(精装珍藏本)[M]。北京:中国画报出版社,2011.
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