梦溪笔谈

《梦溪笔谈》为北宋科学家、政治家沈括所著,收录了沈括一生的所见所闻和见解,共26卷,再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷,分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科,可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著,因此备受中外学者的高度评价和推崇。
班固论司马迁为《史记》
【原文】
 
班固论司马迁为《史记》,“是非颇谬于圣人,论大道则先黄、老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述贷殖则崇势利而羞贫赋,此其蔽也。”予按《后汉》王允曰:“武帝不杀司马迁,使作谤书,流于后世。”班固所论,乃所谓“谤”也。此正是迁之微意,凡《史记》次序、说论,皆有所指,不徒为之,班固乃讥迁“是非颇谬于圣人”,论甚不慊①。
 
【注释】
 
①慊:恰当。
 
【翻译】
 
班固论司马迁所编撰的《史记》,“是非标准和圣人的观念颇有抵触,论大道则是先黄、老之学而后才是六经,叙述游侠的事宜则是摒弃了一些隐退的士人而专门写奸雄人物,叙述工商经济以及相关人物时则推崇势利而耻辱于贫贱,这是司马迁的弊端所在。”我根据《后汉书》对王允的记载说:“汉武帝没有杀司马迁,让他写出了一部诽谤之书,流传于后世。”班固所论述的,乃是所谓的“谤”了,这也是司马迁写史书隐微而不说的用意。凡是《史记》的次序、说论,都是有所指的,并非泛泛而为没有目的,而班固却讥讽司马迁“是非颇谬于圣人”,这个论述是非常不恰当的。
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参考资料:王洛印,译注。梦溪笔谈译注[M]。上海:上海三联书店,2014. 张富祥,译注。梦溪笔谈[M]。北京:中华书局,2009. 金良年,胡小静,译注。梦溪笔谈全译[M]。上海:上海古籍出版社,2013. 沈括。梦溪笔谈[M]。长春:吉林出版集团有限责任公司,2010. 赵德荣,译注。梦溪笔谈(精装珍藏本)[M]。北京:中国画报出版社,2011.
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