梦溪笔谈

《梦溪笔谈》为北宋科学家、政治家沈括所著,收录了沈括一生的所见所闻和见解,共26卷,再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷,分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科,可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著,因此备受中外学者的高度评价和推崇。
幞头
【原文】
 
幞头,一谓之“四脚”①,乃四带也。二带系脑后垂之,二带反系头上,令曲折附顶,故亦谓之“折上巾”。唐制,唯人主得用硬脚②。晚唐方镇擅命,始僭用硬脚。本朝幞头,有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风③,凡五等,唯直脚贵贱通服之。又庶人所戴头巾,唐人亦谓之“四脚”,盖两脚系脑后,两脚系颔下,取其服劳不脱也,无事则反系于顶上。今人不复系颔下,两带遂为虚设。
 
【注释】
 
①幞(fú)头:头巾的一种,大约产生于南北朝时期。据说,北周武帝时裁定用四条带子,称为“四脚”。
 
②硬脚:用金属支撑起来的头巾脚。头巾两端原是自然下垂,后用金属将其支撑起来,称为“硬脚”。
 
③直脚、局脚、交脚、朝天、顺风:直脚,硬脚平直伸展;局脚,曲脚,硬脚弯曲;交脚,前后脚相互交叉;朝天,巾脚朝上弯曲;顺风,一个巾脚下垂,一个巾脚向上弯曲。
 
【翻译】
 
幞头,又称为“四脚”,就是它的四条带子。两条带子垂在脑后,两条带子反系在头上,由下巴颏处折返于头顶,所以也称为“折上巾”。唐朝的制度,只有皇帝的幞头能够使用硬脚。晚唐方镇擅自发号施令,才开始越级使用硬脚。本朝的幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风,共五种,只有直脚是没有贵贱之分而都可以使用的。还有一些普通百姓所佩戴的头巾,唐朝人也称为“四脚”,大约是两脚系在脑后,两脚系在下巴颏下,是为了使幞头在劳作时不掉落,空闲时候便将带子反系在头顶。现在的人不再将带子系在下巴颏下,前面的两条带子也就形同虚设了。
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参考资料:王洛印,译注。梦溪笔谈译注[M]。上海:上海三联书店,2014. 张富祥,译注。梦溪笔谈[M]。北京:中华书局,2009. 金良年,胡小静,译注。梦溪笔谈全译[M]。上海:上海古籍出版社,2013. 沈括。梦溪笔谈[M]。长春:吉林出版集团有限责任公司,2010. 赵德荣,译注。梦溪笔谈(精装珍藏本)[M]。北京:中国画报出版社,2011.
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