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梦溪笔谈
《梦溪笔谈》为北宋科学家、政治家沈括所著,收录了沈括一生的所见所闻和见解,共26卷,再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷,分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科,可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著,因此备受中外学者的高度评价和推崇。
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简介
乌鬼
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梦溪笔谈
艺文三
【原文】
士人刘克,博观异书。杜甫诗有“家家养乌鬼,顿顿食黄鱼”。世之说者皆谓夔、峡间至今有“鬼户”①,乃夷人也,其主谓之“鬼主”②,然不闻有“乌鬼”之说。又“鬼户”者,夷人所称,又非人家所养。克乃按《夔州图经》③,称峡中人谓鸬鹚为“乌鬼”。蜀人临水居者皆养鸬鹚,绳系其颈,使之捕鱼,得鱼则倒提出之,至今如此。予在蜀中④,见人家有养鸬鹚使捕鱼,信然,但不知谓之“乌鬼”耳。
【注释】
①夔、峡:夔州、峡州。
②鬼主:唐宋时期称和白蛮相对的乌蛮族的首领为“鬼主”。
③《夔州图经》:《夔州路图经》,是通志类的书籍,而今已经散失。
④予在蜀中:公元1040年之前,沈括跟着自己的父亲在蜀中居住。
【翻译】
士人刘克,博览各种奇珍异书。杜甫有句诗说“家家养乌鬼,顿顿食黄鱼”。世间的解说者都称夔州、峡州之间至今都还有“鬼户”,为西南夷人,他们的首领被称为“鬼主”,然而却不曾听说“鬼户”还有“乌鬼”这个说法。又有一说为“鬼户”这个说法,是对夷人的称呼,并非是人们家家所豢养的东西。于是刘克依据《夔州图经》,认为峡州地区的人们将鸬鹚称为“乌鬼”。临水而居的蜀人都养鸬鹚,鸬鹚的脖子上都系着绳子,人们让鸬鹚捕鱼,捕到鱼之后便将鸬鹚倒提着出来,到现在都是这样。我在蜀中居住的时候,看到过有人家养着鸬鹚以让其捕鱼,所以便相信了,但是不知道鸬鹚又被称为“乌鬼”的说法。
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