梦溪笔谈

《梦溪笔谈》为北宋科学家、政治家沈括所著,收录了沈括一生的所见所闻和见解,共26卷,再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷,分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科,可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著,因此备受中外学者的高度评价和推崇。
供奉班排列
【原文】
 
唐制,两省供奉官东西对立,谓之“蛾眉班”。国初,供奉班于百官前横列。王溥罢相为东宫,一品班在供奉班之后,遂令供奉班依旧分立。庆历贾安公为中丞,以东西班对拜为非礼①,复令横行。至今初叙班分立,百官班定,乃转班横行,参罢,复分立,百官班退②,乃出。参用旧制也。
 
【注释】
 
①非礼:不符合礼法。
 
②班退:分班退出。
 
【翻译】
 
唐朝的制度,中书省、门下省的供奉官朝会时东西对立,称为“蛾眉班”。本朝初年,供奉班横列于百官之前。王溥从宰相改任为太子傅时,因为他所在的一品班在供奉班的后面,于是皇帝便让供奉班依旧东西分立。庆历年间,贾安公(贾昌朝)担任中丞,认为东西班相互作揖不符合礼法,便下令又更改为横列。而今供奉班在初叙班的时候东西分立,百官的位置重新排好后,供奉班便转为横列,朝见皇帝完毕后,供奉班又呈东西分立状态,百官分班退出大殿后,供奉班才会退出。这种方式也是参考了以前的制度。
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还没有评论,快来抢沙发吧! 5000言434375628 评论 供奉班排列:好多的翻译都看不懂,感觉表述不清晰
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参考资料:王洛印,译注。梦溪笔谈译注[M]。上海:上海三联书店,2014. 张富祥,译注。梦溪笔谈[M]。北京:中华书局,2009. 金良年,胡小静,译注。梦溪笔谈全译[M]。上海:上海古籍出版社,2013. 沈括。梦溪笔谈[M]。长春:吉林出版集团有限责任公司,2010. 赵德荣,译注。梦溪笔谈(精装珍藏本)[M]。北京:中国画报出版社,2011.
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