梦溪笔谈

《梦溪笔谈》为北宋科学家、政治家沈括所著,收录了沈括一生的所见所闻和见解,共26卷,再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷,分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科,可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著,因此备受中外学者的高度评价和推崇。
宣召之礼
【原文】
 
唐制,自宰相而下,初命皆无宣召之礼①,惟学士宣召。盖学士院在禁中,非内臣宣召,无因得入,故院门别设复门②,亦以其通禁庭也。又学士院北扉者③,为其在浴堂之南,便于应召。今学士初拜,自东华门入④,至左承天门下马待诏;院吏自左承天门双引至閤门⑤。此亦用唐故事也。唐宣召学士,自东门入者,彼时学士院在西掖,故自翰林院东门赴召,非若今之东华门也。至如挽铃故事⑥,亦缘其在禁中,虽学士院吏,亦止于玉堂门外,则其严密可知。如今学士院在外,与诸司无异,亦设铃索,悉皆文具故事而已⑦。
 
【注释】
 
①初命:新任命。
 
②复门:旁门。
 
③北扉:北门。
 
④东华门:北宋皇城的东门。
 
⑤双引:两个吏人一前一后一起引导。
 
⑥挽铃故事:唐朝时期的学士院位于禁地,起初是为夜间传达皇帝诏命而设置的,所以在绳子上面悬着铃铛,以此来代为传呼。后来逐渐演变成故事,凡是想要进入学士院的,都需要拉响铃铛,得到学士院的允许后才能够进入。
 
⑦文具:只有形式的文饰。
 
【翻译】
 
唐朝时期的制度,从宰相以下,新任命的官员都没有宣召的礼节,唯独会宣召学士。大约是因为学士院地处禁苑,不是内臣宣召,就无法进入的缘故,所以在学士院的院门处还另外设置了旁门,也是因为它通往禁苑的缘故。而学士院的北门,是因为它在浴堂殿的南面,便于应召皇帝的命令。而今新任命的学士,要从东华门进入,到左承天门下马等待诏令;然后再由院中两个吏人一前一后从左承天门一起将他引入閤门。这也是沿袭了唐朝时期的制度。唐朝时期宣召学士时,要从东门进入,当时的学士院位于皇宫西部,所以会从翰林院的东门赴召,而不是和现在的东华门一样。至于唐朝时期的挽铃故事,也是因为它在禁苑的缘故,即便是学士院的官员,也应该在玉堂门外止步,那么它的管理严谨程度就可想而知了。而今学士院设置在禁苑外面,和朝廷各机构没有什么不同,也设置铃索,但都只是为了文饰故事罢了。
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参考资料:王洛印,译注。梦溪笔谈译注[M]。上海:上海三联书店,2014. 张富祥,译注。梦溪笔谈[M]。北京:中华书局,2009. 金良年,胡小静,译注。梦溪笔谈全译[M]。上海:上海古籍出版社,2013. 沈括。梦溪笔谈[M]。长春:吉林出版集团有限责任公司,2010. 赵德荣,译注。梦溪笔谈(精装珍藏本)[M]。北京:中国画报出版社,2011.
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