开元时期所制定的《大衍历法》最为精密,世代都沿用了其中推算朔策的方法。到了熙宁年间而进行考校,现在的历法已经落后于实际天象五十多刻,而前世的历法官员都没有察觉到这一错误。于是《奉元历》便更改了闰月和朔日的设置。熙宁十年,冬至日的临界时分原本用的是午时,新历改为了子时,闰十二月改为闰正月。四方前来朝贡的各...
正月指的是寅,二月指的是卯,称为建,一般认为这是斗柄所指的方向,其实大可不必采用这种说法。不过春为寅、卯、辰,夏为巳、午、未,这是理所当然的,不用依据斗柄所指的方向来确认。因为斗柄所指的方向会有岁差,大概古时候的人并不知道岁差之法。《颛帝历》:冬至日宿牛初。而今的冬至日太阳会停留在斗宿...
天文学家有浑天仪,是测量天文现象的仪器,被设置于高台上,以观察天文现象,古时候的玑衡就是现在的浑天仪。浑象和天球仪类似,用水冲激它,或者是用水银来作为动力以旋转,放置于密室内,和天球仪的运行也比较相似,张衡、陆绩所制造的仪器,以及开元年间放置于武成殿的仪器,都是这样的器物。皇祐年间,礼部将《玑衡正天文之...
古今所谈论刻漏的有几十家,都有很多的疏漏和错误。历法家谈论晷漏的,从《颛帝历》至今,见于世人而被称为大历的,总共有二十五家。其中用来计算时间的方法,都不合乎天体运行。我曾经观测天象、测量日影,并用相关的浑仪、浑象去验证,参考这些数据并操作刻漏,这般经历了十几年,才得到了初步的接近于真实的数据,并...
我编校昭文馆中的书籍时,曾经参与过浑天仪的详细审定工作。长官问我:二十八星宿之间的距离,多的有三十三度,少的只有一度,这般不均匀,为什么呢?我回答说:天体的事情原本就没有度,推算历法的人没办法使用他们的推算数据,所以只能运用太阳运行的轨道而将周天划分为三百六十五度多一点点。(太阳的运行周期...
长官又问我说太阳和月亮的形状是像个球呢,还是像把扇子呢?如果像个圆球,那么它们相遇的时候,岂不是要相互妨碍?我回答说:太阳、月亮的形状犹如圆球,是从何知道的呢?通过月亮的盈亏便可以验证。月亮原本是没有光的,就好比一个银球一样,太阳照射它时它才会发光。月光初生时,太阳在它的旁边,所以光源在它...
又问我说:太阳和月亮的运行,每个月都会发生一次会合、一次正对,有时会发生日食、月食,有时又不会发生,这是什么原因呢?我回答说:黄道和月道,就好比两个圆环相互重叠而又相互有所偏差。但凡太阳和月亮在同一个经度相遇的时候,那么就会出现日食;在同一个经度正对的时候,就会发生月食。虽然在同一个经度,...
庆历年间,有一个姓李的术士,善于巧思。曾经雕刻了一个木头人舞钟馗,高二三尺,右手拿着狭长的铁板子,钟馗的左手放着很香的饵料。老鼠顺着香味去吃饵料的时候,那么它的左手便会抓住老鼠,右手会用铁板将老鼠打死。这个术士将它献给了荆王,荆王便让他当了自己的门客。恰逢太史说黄昏时候发生了月食,李姓术士自己出...
《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..