异事异疾附

世人传彩虹可以进入溪涧饮水，确实是这样的。熙宁年间，我出使契丹，到达其极北黑水境内永安山下后扎帐篷休息。当时适逢雨后初晴，我看到彩虹在帐篷前面的溪涧中。我和同行人员一起前去溪涧观看，彩虹的两头都垂在了溪涧里。让人从溪涧过去，隔着彩虹站在对面，距离几丈远，中间犹如隔着一层薄薄的纱。从西向东望去就能够看见（大概因为这是傍晚时候的彩虹）。站在溪涧的东面向西面观望，那么彩虹就被日光所消融，都无法看见。过了一会儿彩虹又稍微向正东方移动，跨过山岭而去。第二天继续前行一段路程后，又看见了彩虹。孙彦先说：“虹乃雨中日影也，日照雨即有之。”

我在谯亳得到了一面古镜，用手摩挲它，当摸到镜子的中心时，那儿会发出如同灼烤龟壳般的开裂声，有人说：“这是两层铜制材料制成的镜子。”然而两层铜制材料是无法同时制成的，必须是单独铸造一层之后再合二为一。这面镜子非常薄，一点焊接的痕迹也没有，恐怕并不是合成的。即便将其看作是两面合成的，那么它的声音便应该是不通畅的，而现在扣击它，它的声音泠然纤远。竟然按压它的时候会发出声响，那么硬铜就会随之破裂，软铜不会如此澄莹洞彻，几次访问制作铜镜的工匠，都不知道此面铜镜的个中缘由。

卢中甫的家在吴中，他曾经有一次天还没有亮便起床了，发现墙柱下面，有光在闪，便上前察看，犹如水流动一般，他急忙使用油纸伞将其舀起，这件物品便在油纸伞中闪动，和水银非常相似，而光艳烂然，用烛火照看，则什么东西都没有了。又有魏国长公主家里也曾经看到过这样的东西，团练使李评曾经对我说，和在卢中甫家里见到的并没有什么区别，不知道是什么奇怪的东西。昔日我在海州时，曾经在夜间煮咸鸭蛋，其中有一个咸鸭蛋，烂然通明仿似玉一般，发出的荧光将屋子都照亮了，我将其放在器皿中十几天，最后腐败的已经没有了，却发光不止。苏州钱僧孺家煮一颗鸭蛋的时候，也遇到了这样的情况。有相似情况的事物，一定是属于一类的。

寿州八公山一侧的土地里以及溪涧之间，经常会发现一些小金饼，上面还用篆文写着“刘主”二字，世人传是“淮南王刘安制造的药用金饼”。得到的人有很多，天下间称为“印子金”的便指这种小金饼。不过这种小金饼只有一个印，最重的也不过半两，很少有比较大的。我曾经从寿春渔人那里得到过一块小金饼，听他说是从淮水中得到的，共有七两多重，上面还有二十多个印，背面还有五指以及手掌的痕迹，纹理分明，给我这块金饼的人认为这是用泥巴捏出来的，上面的手印也像是捏泥团的时候遗留下来的。襄阳、随州之间，位于旧时的舂陵县白水乡一带，挖掘土地得到了很多金麟趾、褭蹄金。金麟趾是中空的，四边都有文饰，雕刻极为精巧；褭蹄金都是团饼的形状，四边并没有以模子来铸造的痕迹，似乎是在平物上滴成的，犹如现在的干柿子，当地的人称为“柿子金”。《赵飞燕外传》中记载：“汉成帝偷看赵飞燕洗澡，经常会将金饼藏在袖子里，用以收买服侍赵飞燕的奴婢”，大概就类似于金麟趾、褭蹄金之类的。一枚有四两多重，也就是古时候的一斤。有紫艳颜色的，不是其他金饼所能够比的。用刀刃切它，其柔软度要胜于铅，即便是大块，也是可以用刀切的，其中都是...

世间有得奇怪的病的人。吕缙叔以知制诰任职颍州知州，突然得了疾病，身体开始慢慢缩小，临终前身体只有小孩子那般大小。古时候的人都不曾得过这种疾病，最终也没有人能够识得。还有松滋县令姜愚，没有其他的疾病，只是突然间不识字了，几年之后才稍稍恢复。还有一户人家的小妾，会把直的东西都看成弯曲的，比如弓弦、界尺之类的，看去都如同直钩一般，医僧奉真曾经给她看过病。江南旅店里有一位老妇人，吃东西却感觉不到饱，徐德占路过这家旅店时，老妇向他诉说自己的饥饿，他的儿子感到非常羞耻，便当着徐德占的面给老妇人蒸饼吃，最后老妇人吃了一竹筐，大约一百张饼，依然说自己非常饥饿，每天要吃一石米，随后就拉肚子排泄掉，然后又如之前一样饥饿了。京兆醴泉县的主簿蔡绳，他是我的好友，也得了饥饿的疾病，每一次感到饥饿时就需要立即吃东西，稍微迟一点就会立时扑倒在地昏厥过去。怀里经常放着大饼，即便是当着达官贵人的面，感到饥饿的时候也会立即吃。蔡绳有美好的德行，博学多才，是当时的名人，最终却落得如此不幸，没有人认识这种疾病，我经常为其感到哀伤。

登州巨嵎山，下面紧邻大海，这座山时有震动，山里的大石都倾入海中，如此已经有五十多年了，当地人都习以为常，不知道为何会这样。

士人宋述家中有一颗珠子，如鸡蛋般大小，略微成红黑色，晶莹透彻如水一般，手拿着它对着天空而看，就看到末底有一点深青翠绿色，从这一点而上颜色就慢慢变浅了，如果将其倒转，这个翠绿色总是处于下面，不知道是什么东西，有人称为“滴翠珠”。佛书中记载：“西域有‘琉璃珠’，投之水中，虽深皆可见，如人仰望虚空月形。”我怀疑这颗珠子和琉璃珠相似。

登州的海上，有时会有云气，犹如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖之类，清晰可见，称为“海市”。有人说是“蛟蜃之气所为”，我怀疑并非是这样。欧阳文忠曾出使河朔，路过高唐县住在驿站官舍中时，半夜曾看到鬼神从空中飘过，车马人畜的声音也都清晰可辨，他的记述非常详细，在此就不一一叙说了。询问本地的父老，说：“这样的景象二十年前也曾经在白天出现过，上面的人物也是清晰可见的。”当地人将此也称为“海市”，和登州所看到的景象大致相似。

近些年来延州永宁关附近的黄河河堤崩溃，入地几十尺的地方，出现了一片竹笋林，共几百株，根茎相连，都化成了石头。恰逢有宦官从此处经过，也拿了几株离去，想要将其呈献给皇帝。延州地区素来没有竹子，而这一片竹笋埋在地下几十尺的地方，不知道是哪个朝代的东西，难道是在旷古之前，此处地势低下空气潮湿而比较适合竹子的生长吗？婺州金华山还有松树的化石，又有桃核、芦根、鱼蟹之类，都有变成化石的，然而这些都是它们本地的事物，不足以奇怪，而这一片竹笋却出现在了根本不可能有的很深的土层里，但又不是本地所有的东西，所以尤其让人感到奇怪。

治平年间，泽州有户人家穿井，土中挖掘了一件物品，形状如同龙蛇。人们都非常畏惧，不敢与之接触，时间久了，发现此物不动，于是便尝试着触摸它，才发现它只是一块石头。村民无知，竟把它打碎了，当时程伯纯是晋城的县令，曾经访求到了一块石头，鳞甲都和活物一样。大概是蛇蜃之类的东西所化的，比如石蟹之类的。

《岭表异物志》一书中对鳄鱼的记述非常详细。我年少的时候曾前往闽中，当时王举直任职潮州知州，钓到了一条鳄鱼，和船体一样大，于是便将其画成了图，又在图下面记述了这件事情。鳄鱼体型大体上和鼍比较相似，不过嘴巴的长度却和它身子的长度一样长，牙齿犹如锯齿。体色有黄、绿两种，有时还会看到白色的。尾部有三个钩，极其锋利，遇到鹿、野猪等便用尾部的钩袭击进而吞食猎物。生卵甚多，有时会孵化出鱼，有时孵化出鼍、鼋，其中能够成为鳄鱼的不过一二。当地人在狗或者猪的身上设置钩子，让其站在筏上漂入水中，鳄鱼尾随并吃掉了它们，便被捕丧命了。

嘉祐年间，海州的渔人捕获了一个生物，像鱼的身体而又如虎的脑袋，身上的花纹也和老虎的比较相像，在肩的位置还有两条短足，指爪都和老虎的一样，长有八九尺，看到人的时候会流下眼泪，人们将其抬到郡里的府衙中，几天后才死去。有父老说：“往年曾经见过这样的生物，称为‘海蛮师’。”不过在之前的一些书传小说中并没有关于此种生物的记载。

熙宁九年，恩州武城县东南方向刮来了旋风，看上去直插云天犹如羊角一般，大的树木全都被拔起。顷刻间，旋风卷入了云霄之中，没多久又渐渐临近，其所经过的县城，官舍、民居几乎被扫光，全部都卷入云中，县令的儿女，奴婢被旋风卷去后又摔在地上，死伤好几个人，民间死伤的人，更是不计其数，县城全部变成了废墟，于是便将县城转移到了现在的地址。

宋次道《春明退朝录》中记载：“天圣年间，青州盛冬冰霜比较浓，屋瓦上的白霜都结成了各种花卉的形状。”这种事情五代时期就曾经发生过，我也曾亲眼见到过两次。庆历年间，京师集禧观中的水渠里，冰的纹路都成了花果树木的形状。元丰末年我到秀州，百姓屋瓦上的冰霜也呈花的形状，每片瓦上都有一枝花，犹如画家所作的折枝，还有的花大小如牡丹、芍药一般，有些比较小的花犹如海棠、萱草之类的，都有枝叶，没有细节不具备的，形象非常生动，即便是画家的精巧笔法也是无法画成这样的，如果用纸将它们拓印下来，则和石刻的没有什么区别。