皇帝亲临南郊，参加祭天、祭祖的活动，册文上都说恭荐岁事。先前往景灵宫祭祀，称为朝献；再前往太庙祭祀，称为朝飨；最后才会前往南郊祭祀。我在编撰《郊式》的时候，曾经参与过这方面的讨论，经常会怀疑它们的次序，如果说先行祭祀的为尊，那么郊祀不应该在庙祀之后；如若最后祭祀的为尊，那么景...

正衙的法座，是用香木制成的，用金饰修饰外表，四条腿，圆角，座位前面稍微有些凹陷，座位的表面是用织藤制成的。皇帝每次出行，就让年迈的太监坐在马上抱着这个坐具，称为驾头。皇帝座驾后的曲柄伞称为筤，被左右的两柄扇子夹着，统称为扇筤，上面都绣着花纹，也有使用金线绣花的，这就是古时候的...

唐朝时期的翰林院设置在皇宫里，是皇帝的闲居之所，浴堂殿、承明殿和金銮殿都在翰林院的附近。在那里就职的人，从学士之下，工匠、艺伎以及隶属于翰林院的官员，都称为翰林，就好比现在的翰林医官、翰林待诏之类。只有翰林茶酒司称为翰林司，大约是因为沿袭习俗而省略的。

唐朝时期的制度，从宰相以下，新任命的官员都没有宣召的礼节，唯独会宣召学士。大约是因为学士院地处禁苑，不是内臣宣召，就无法进入的缘故，所以在学士院的院门处还另外设置了旁门，也是因为它通往禁苑的缘故。而学士院的北门，是因为它在浴堂殿的南面，便于应召皇帝的命令。而今新任命的学士，要从东华门进入，到左承天门下马...

学士院的玉堂，太宗皇帝曾经亲自前往。至今只有学士任职之日才被允许坐在大堂正座上，其他的日子都不敢擅自坐上去。根据旧例，正堂上设置供起草文件使用的台子，每当给皇帝起草诏令时，学士都要穿戴好官服端坐在台前。而现在已经不会这样了，只留下一张空台子而已。玉堂东面承旨的閤子，上面还有火燃烧的痕迹。太宗曾经在晚上来...

东、西头的供奉官，原本是唐朝时期从官的名称。自从永徽之后，皇上大多居住在大明宫，又在大明宫设置了从官，称为东头供奉官。原来西边皇宫的从官也没有废除，称为西头供奉官。

唐朝的制度，中书省、门下省的供奉官朝会时东西对立，称为蛾眉班。本朝初年，供奉班横列于百官之前。王溥从宰相改任为太子傅时，因为他所在的一品班在供奉班的后面，于是皇帝便让供奉班依旧东西分立。庆历年间，贾安公（贾昌朝）担任中丞，认为东西班相互作揖不符合礼法，便下令又更改为横列。而今供奉班在初叙班的时候...

中国的衣冠服饰，自北齐以来，所用的都是北方少数民族的服饰。窄袖、绯绿短衣、长筒靴、带有装饰的腰带，这些都是北方少数民族的服饰。穿窄袖上衣便于驰骋射箭，短衣、长筒靴便于跋涉草地。北方的少数民族非常喜欢野草茂盛的地方，常常在其间居住，我在出使北面的辽国时都亲眼见到过。即便是王庭也建立在深草中。我到达辽国王庭...

幞头，又称为四脚，就是它的四条带子。两条带子垂在脑后，两条带子反系在头上，由下巴颏处折返于头顶，所以也称为折上巾。唐朝的制度，只有皇帝的幞头能够使用硬脚。晚唐方镇擅自发号施令，才开始越级使用硬脚。本朝的幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风，共五种，只有直脚是没有贵贱之分而都可以使用的。还...

我兼任史馆检讨时，曾参与讨论枢密院札子中所问宣、头的由来。我考究唐朝时期的先例，中书舍人负责起草诏令，都会写成四份，其中一份为底本，一份为宣本。此处的宣意为颁行的意思，并没有作为文书的名字。晚唐时期枢密使在宫廷内苑接受诏令，出来之后再将诏令交付给中书省，就是所谓的宣。中书省接受诏令，并...

百官在中书省拜见宰相，九卿以下的官员，等到中书省的办事人员高呼一声屈，便迈小碎步快走而入。宰相作揖和送茶的时候，相关人员都会高声赞喝，称为屈揖（来者屈身还揖）。有待制以上的官员前来拜见时，则说请某官，也不会行屈揖礼，离开的时候还会不断地为他奉茶。在宰相坐席的南面横向设置百官的...

唐朝的制度，丞郎拜官后要前往笼门答谢。而今三司副使以上的官员拜官后，要在阶上行跪拜礼并舞蹈；三司副使以下的官员拜官后则在阶下跪拜，但不用舞蹈。这也是唐朝时期笼门谢恩的旧时制度。

学士院的第三厅，学士閤子前面有一棵巨大的槐树，素来被称为槐厅。相传之前在这个閤子居住过的人，大多都升任了宰相。于是学士们争相入住槐厅，以至于出现了将别人行李强行搬出此屋而占据这个閤子的人。我做学士的时候，曾经亲眼看到过这样的事。

《集贤院记》中记载：开元时期的旧制，校书官都被允许称为学士。而今在三馆任职的人，都被称为学士，是沿用了开元年间的旧制。

馆阁新书重新校对定本时，如若发现有错误的地方，都会用雌黄加以涂改。我曾经对改错字的方法进行比对：用刀刮洗会损伤纸张，用纸贴的方式又容易脱落，用铅粉涂抹则字迹不容易覆盖，需要涂好几遍才能够将错字磨灭。只有用雌黄涂一遍就可以磨灭错字，时间久了也不会脱落。古人将雌黄和铅粉称为铅黄，大约素来就使用雌黄这...

我在担任鄜延经略使时新建了一处办事的地方，称为五司厅。延州府的正厅是都督厅，治理延州事宜；五司厅治理鄜延路军事，好比唐朝时期的节度使。五司是指经略司、安抚司、总管司、节度司、观察司。唐朝的制度，凡是方镇的都会兼任节度使、观察使、处置使的职位。而今节度使的职位，大多归于总管司；观察使归于安抚司；处...

银台司监管门下省的封驳事务，这乃是给事中的职责，所以银台司应该隶属门下省，在以往的旧例中它则隶属枢密院。银台司的行文都采用札子的方式送往寺监；寺监送往银台司的行文则使用申状，即便是三司，向银台司行文时，也称为上银台。银台司的官员无论职位高低，初冬时节皇帝都要赏赐给他们翠毛锦袍。学士以上的官员，则...

前代藏书，分别隶属好几个地方，是为了防止因水灾、火灾而全部散亡的危险。而今三馆、秘阁，凡是藏书的地方有四处，然而全部都设置在崇文院中。其中的国家图书，大多被人盗走，而士大夫之家却往往能够得到。嘉祐年间，朝廷设置了八位编校人员，负责四馆书籍的相互校对工作。并给他们配了一百位负责抄写的官吏，都用黄纸所装订成...

旧时翰林学士的地位清闲而又亲近于皇帝，也不能兼任其他的职务。文馆的职务，自校理以上，都有职钱，而唯有内、外两制的官员没有职钱。杨大年做了很长时间的学士，家境贫寒，请求外放任职，辞表文书写了上千字，其中有两联这样写道：空占着甘泉从臣的职位，最后却成为像若敖氏一般的饿鬼。孔子的随从弟子们饿得无法起身，东...

京师百官上任的那天，只有翰林学士奉旨设宴时可以使用乐舞，其他的官员哪怕是官拜宰相，也没有这样的礼仪。优伶都是开封府亲点召集的。陈和叔任职翰林学士，当时他还兼任开封知府，于是便不用歌舞女艺人了。学士院奉旨设宴而不用女艺人的成例，便是从陈和叔开始的。

礼部贡院举行进士考试的那天，会在阶前设置香案，知举官和举人相互对拜，这是唐朝时期的旧制。为举人事先安排的位置以及一应物品的供给陈设都极其排场，相关部门还给他们准备了茶水和饮品。至于学究科的考试，则都撤去了帐幕、毡席之类的物品，也没有茶水、饮品，渴了就喝研墨的水，每个考生的嘴巴都被染黑了。这并非是故意为难...

嘉祐年间，贡院将合格的举人名册上奏给皇帝，还没有殿试，京城的人便开始妄传王俊民是状元，不知道这种言论是如何兴起的，人们也不知道王俊民是何人。等到了殿试，当时王安石为知制诰，和天章阁待制杨乐道两个人同为详定官。旧时的制度，殿试举人，设立初考官先确定合格者的等级次序，然后封弥试卷，送给覆考官审查，再...

选人不能乘马进入宫门。天圣年间，让选人任职馆职，开始于欧阳修、黄鉴等人，他们都是从左掖门下马入馆，当时将此称为步行学士。嘉祐年间，在崇文院设置了编校局，校官都被允许乘马到达院门口。之后中书五房设置了学习事官，依据惯例也可以乘马进入官署。

皇帝的车驾出行时，前驱称为队，就是古时候负责清除闲杂人等的队伍。其次为卫仗，卫仗，为古代进入宫门的法令，是古时候的外仗。队伍的中间部分则称为禁围，就是殿中仗。《周礼天官掌舍》记载：没有宫殿，便让人站立以代表门。而今称为殿门。天武官，从天底下挑选出八位个子最...

我曾经购买过后唐闵帝应顺元年时期的一通档案，乃是除授宰相刘昫兼任三司堂的档案。档案前面还有拟好的奏状说：具官刘昫。右，拜伏奏上，以刘昫有治国的才能，辅佐帝王的心意真切，正逢陛下登基而应该效仿天地建立功德时，实际上也依赖于他初始的谋划经营。陛下应该厚重于他，委任他监管三司事并掌管财政，期待国家可以逐步...